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得见普贤菩萨及多宝如来、十方所有佛陀的事,判定为易行而说:

    [以散乱的心读诵法华经,不入禅定三昧,在坐着、站立、行走时要専注一心,唱念法华的文字]。

    这句解释的用意,是要包含末法时代的愚人。[散乱的心]是跟,[禅定的心]相对语词。

    所谓[读诵法华],是读诵法华经八卷、一卷、一字、一句、一偈、题目,或一心一念随喜的人、五十展转等。

    所谓[坐着、站立、行走],是不分行住坐卧的意思。

    所谓[専注一心],不是禅定的一心,不是理X的一心,而是散心中的一心。

    所谓[唱念法华经的文字],这部法华经的文字,不像其他的所有经典,

    即使读诵一字,也包含了八万宝藏的文字,收纳了所有一切佛陀的功德。

    天台大师在法华玄义第八卷说:[手上不拿着经卷,也经常读着这部经。

    口中不发出言声,口中也是读遍众多的经典。

    佛没有说法,也常常听到佛的清净声,内心不须思索,也普遍照览法界]。

    这段释文的意思是,手上虽不拿着法华经一部八卷,

    信奉这部经的人,也是昼夜十二时辰在受持法华经的人。

    口中虽不发出读诵经典的声音,信奉法华经的人,也是天天、时时、念念、在读诵一切经典的人。

    佛入灭已经过了二千多年,然而,信奉法华经者的好处,留住了佛的音声,

    时时、刻刻、念念,都令可听到我释尊不会Si的言语。

    内心虽不观想一念三千,却普遍照览了十方法界。这些的功德