梦境

现的幻想经验及作品内容，是与作者本身经验无关，超越个人的集T无意识表现。如同《尤利西斯》，如同先知及时代的代言人一样，他自以为是他自己在说话，然而促成他说话的却是时代的JiNg神，他摧毁那时代的传统情感，对一切都嗤之以鼻，使我们在情感单面X中醒来，唤醒记忆的完整X，这也是集T无意识的力量。

    所以，我认为，自己的香甜的梦，大概就是一种类似美学的文艺。

    因为它是有前铺後续的，有一些前因後果，倒不是错乱的噩梦。

    这是属於JiNg神分析学派的文艺分析，文学批评，存在着末世纪的余辉。

    再来是後现代主义，一直在呈现，这个时代的觞曲，成为后後现代主义。

    这时，学校管得不严，学生不上课，路上一大堆没上班的闲人。

    文明就是一直挖凿，旧的换成新瓶，无政府主义横行，人民无收入。

    我希望後现代主义之後，是新事相主义，代表解构犬儒主义的派别。

    这是我发明的，因为世俗太乱，所以希望组构成新式的文化革命。

    何谓新事相主义，也就是新的事理意象观，对於文明的建立有助益。

    b方说，宠物的婴儿cHa0，抢劫杀人，车祸致Si，偷盗商品，这些新事相是以前少有的，为何现在那麽多。

    这就需要由政府机构来管制，自律不好的人，就要负责任。

    人生不是一场梦，梦醒才知道，人们私心各怀，不管别人的生存。

    世间的政治睡梦，乌托邦，无政府状态，不应从香港传染到台湾。

    所以，现在的後後现代主义，已经沦为乌托邦，无道德拘束的媒T之乱。

    新事相主义，可以洗涤这些，那就是新神学和新佛学