教师节

着的火；毕达哥拉学派把''''数''''视为事物的原型，认为数构成宇宙的''''秩序''''，''''凡物皆数''''；Ai利亚学派把千变万化的世界归之为虚幻的假相，认为唯一真实的东西是''''存在''''，''''存在''''是单一的、有限的、不变的、不可分割的。

    后期的自然哲学家们又提出了''''四元素''''水、火、土、气、''''种子''''、''''原子''''等概念，以探求世界的本原；有的则进一步探求世界运动变化的原动力，认为有一种最JiNg细的、能动的、物质X的东西''''奴斯''''，促使热和冷、g和Sh等相对应以及''''种子''''从原始混合T中分离出来，开始运动，并构成无数的宇宙和具T事物。

    研究转变

    ②公元前5世纪，古希腊哲学的重点由研究自然转移到了研究人。这时的智者不相信有真正的存在和客观真理，普罗泰戈拉认为，一切都同样真，是非善恶是相对人的感觉而言的；高尔吉亚又认为一切都同样假。自称为''''Ai智者''''的苏格拉底认为存在着客观真理，认识真理也是可能的；真正的知识是从具T的道德行为中寻求各种道德的普遍定义；寻求定义的方法就是论辩诘难。

    ③公元前4世纪,古希腊哲学进入系统化阶段,代表人物有柏拉图和亚里士多德。柏拉图提出了理念论，认为现实的、可感知的世界不是真实的，在它之外存在着一个永恒不变的、真实的理念世界。理念是个别事物的''''范型''''；个别事物是完善的理念的不完善的''''影子''''或''''摹本''''；以个别事物为对象的感觉不可能是真正知识的源泉，而真知是不朽灵魂对理念的''''回忆''