言语

的智能。理X通过论点与具有说服力的论据发现真理，通过符合逻辑的推理而非依靠表象而获得结论，意见和行动的理由。

    理X主义及经验主义并非由当时的哲学家，而是後人作出了区分。事实上，有时两者之间的区分并不像人们所说的那麽显着。三位主要的理X主义者都认同经验科学的重要X，并且他们在研究方法及形上学的理论上更接近笛卡儿而不是斯宾诺莎和莱布尼兹。尽管这种区分在着书立作时很有必要，他们在哲学本身来说不是非常有用。

    典型的理X主义者认为，人类首先本能地掌握一些基本原则，如几何法则，随後可以依据这些推理出其余知识。最典型的持这种观点的是斯宾诺莎及莱布尼兹，在他们试图解决由笛卡儿提出的认知及形上学问题的过程中，他们使理X主义的基本方法得以发展。斯宾诺莎及莱布尼兹都认为原则上所有知识包括科学知识可以通过单纯的推理得到，另一方面他们也承认现实中除了数学之外人类不能做到单纯用推理得到别的知识。

    笛卡儿的理论相对来说更接近亚里士多德，他认为只有一些永恒真理包括数学以及科学的认知及形上学基础可以单纯靠推理得到，其余的知识需要藉助生活经验以及必要的科学手段。更准确地说笛卡儿是一位重视形上学的理X主义者，是一位重视科学的经验主义者。

    康德开始时是一位理X主义者，但是经过休谟的「将他从沉睡中唤醒」的着作《人类理智研究》的薰陶，他成了理X主义者以及经验主义者的综合T。

    现在理X主义表达一种人类行为应该由理X所支配的观点这种观点被欧洲所有的理X主义者以及所有的经验主义者所认同。

    对理X主义的批判

    唯理主义是哈耶克经常使