言语

其变化交替的过程，乃至找出各陈述出现的原因，这样才能真正了解一项学术，这样的研究取向正是考古学的方向。

    哈伯玛斯,1929~?则从另一角度为论述赋予积极的批判功能。哈伯玛斯主张论述应该是一种理谈和论辩。他认为人与人的交谈预设了四项条件：可理解X、真实X、真诚X与适当X。在交谈时若对这四项有疑问，均可提出质疑，而对方则应说理举证，以支持自己的说法符合前述的四项条件。他指出对话的双方，固然都有自己的预设立场和知识局限，透过互相积极的诘难质疑，可促使双方面对自己的偏差和局限，进一步深入思考研究，寻求理据，再与对方论辩，再陈述自己的理据。如此往复循环的质疑、省察、讨论、再质疑，便可逐渐接近合理的共识。依哈伯玛斯的说法，论述便成了「论辩」而需要两方面质难辨疑。

    我喜欢说话，跟人聊天，但是没有人招架的住我的话语，我真实旳陈述，表明了现实面。

    但是要我想出论经论调，需要我很虔诚的时候，我会写善书，讲善知识，我信佛教。

    但是我也看过圣经，可以说谈自在，我知道老师他是教友，但是他也会念经，真是厉害。

    离经叛道成语解释

    反义词：安分守己、墨守成规、循规蹈矩

    同义词：大逆不道、背信弃义

    用法：一般泛指背离正道。一般作宾语、定语、状语。

    解释：离：背离；叛：背叛；经：儒家经典着作；道：思想道德规范。背离、违反儒家经典和道德、教条。泛指背离占主流地位的思想、言论或学说的行为。

    出处：元·费唐臣《贬h州》：“且本官志大言浮；离经叛道。”

    例子：哥白尼的“日心说"曾被教